الصِّبْيَانُ ، فَعَبِثُوا « 1 » بِهِ » . « 2 » 15198 / 383 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَدِيرٍ ، قَالَ : قَالَ « 3 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا سَدِيرُ ، الْزَمْ بَيْتَكَ ، وَكُنْ حِلْساً « 4 » مِنْ أَحْلَاسِهِ ، وَاسْكُنْ مَا سَكَنَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّ السُّفْيَانِيَّ قَدْ خَرَجَ ، فَارْحَلْ إِلَيْنَا وَلَوْ عَلى رِجْلِكَ » . « 5 » 15199 / 384 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ كَامِلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لِي « 6 » : « مَا لِي أَرَاكَ سَاهِمَ الْوَجْهِ « 7 » ؟ » . فَقُلْتُ : إِنَّ بِي حُمَّى الرِّبْعِ « 8 » . فَقَالَ « 9 » : « مَا « 10 » يَمْنَعُكَ مِنَ الْمُبَارَكِ الطَّيِّبِ ؟ اسْحَقِ السُّكَّرَ ، ثُمَّ امْخُضْهُ « 11 » بِالْمَاءِ ،

--> ( 1 ) . في الوافي : « فيعبثوا » . ( 2 ) . الغيبة للنعماني ، ص 199 ، ح 14 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 238 ، ح 707 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 51 ، ح 19965 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 302 ، ح 68 . ( 3 ) . في « جت » والوافي : + / « لي » . ( 4 ) . الحِلْسُ : ما يبسط تحت الحُرّ - أي الأطيب والفاخر - من الثياب ، والحِلْس أيضاً : هو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب ، والتشبيه للّزوم والدوام ، والمعنى الزم بيتك ولا تبرح . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 919 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 423 ( حلس ) . ( 5 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 451 ، ح 966 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 51 ، ح 19966 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 303 ، ح 69 . ( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والوافي : - / « لي » . ( 7 ) . « ساهم الوجه » أي متغيّره ، يقال : سهم لونه يسهم ، إذا تغيّر عن حاله لعارض . النهاية ، ج 2 ، ص 429 ( سهم ) . ( 8 ) . « حمّى الربع » : هي أن تأخذ يوماً وتدع يومين ، ثمّ تجيء في اليوم الرابع . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 965 ( ربع ) . ( 9 ) . في « د ، م ، ن ، بح ، جت » : « قال » . ( 10 ) . هكذا في « ع ، ل ، بف ، بن ، جد » وحاشية « د » والوافي والوسائل والبحار . وفي « د ، م ، ن ، بح ، جت » : « فما » . وفي المطبوع : « ماذا » . ( 11 ) . المَخْض : التحريك السريع ، أو الشديد . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 307 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ف ص 883 ( مخض ) .